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我们并不缺少爱情经典,但像《风雪夜归人》中表现的如此高洁纯粹的人间至情并不多见。我们当然希望寻找更多优美的形式去表现经典作品,但在精神品质上还应尊重原作,若是对原著进行修改,也该做到自圆其说。

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在接下来的元代,画羊高手首推赵孟頫,他的名作《二羊图》中,一羊低头吃草,一羊昂首瞻望,周围不着背景。可惜此作在国外收藏,故以印刷品的形式展现在墙上,下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是,乾隆添了一只羊进去,并在画卷左侧留下了一篇完整的文章,名“开泰记”,落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是,只有“终日乾乾”,才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界,为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》,意为孜孜以求。他要说明,描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换,赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。

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《风雪夜归人》剧本第一幕并没有莲生演戏的场面,但国家大剧院版和人艺版都安排了一场旦角做工戏。国家大剧院版用的是《樊江关》,大幕前灯光大亮,披袍策马的薛金莲一套英姿飒爽的动作,背景音是戏园子里观众的喝彩。这不仅展示了莲生的风采、得意,交代出台前的闹热气氛,也给王新贵第一句台词“还是后台清净”打下基础。人艺版用的是《天女散花》,演员从舞台深处走出,远远地起舞,结尾将绸带舞成一个圈。台前站着一身白衣的女子,当然就是玉春。不能说这样冷清的开场不好,但起码它对树立人物形象的帮助不大。

羊是仅次于牛的常见家畜题材。南宋画家陈居中创作的《四羊图》选取了日常村郊的一段野景,刻画了一座小土坡上下的四只羊,俨然一家子的模样。“父亲”立于土坡之上,俯瞰坡下。两只小羊正在打闹,“母亲”贴身监控,防止嬉戏升级为打架。画家为强化对角线构图,在左上角安排一株老干,与坡下三羊相对。两只山鸟停于树干,几株小草与荆棘点缀出野意。

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